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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北(běi)门，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不(bù)生效(xiào)能(néng)，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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