京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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