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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的(de)，一周期(qī)的意(yì)思是一(yī)星期的。关于一周期是(shì)什么意思(sī)是多(duō)少天以及一周期指的是多(duō)少天，什么是一周期？，一(yī)周期是什么意思？，一周期是一(yī)周吗，一(yī)周期是多少(shǎo)天(tiān)是(shì)一(yī)个(gè)月吗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

一周(zhōu)期是什么意思(sī)是多少天

　　是一周期为7天，一周期(qī)的意思(sī)是(shì)星期的(de)。

　　敬斋(zhāi)古今黈共八(bā)卷，收录于四库全书。

　　作者(zhě)是李冶，是中国古代数学家，字(zì)仁(rén)卿，号敬斋，真(zhēn)定府栾城县人，李冶生于(yú)大(dà)兴，父(fù)亲李通(tōng)为(wèi)大兴(xīng)府(fǔ)推官。

　　李冶(yě)自(zì)幼聪敏，喜(xǐ)爱读书，曾在元(yuán)氏县求(qiú)学，对数(shù)学和文学都很感兴(xīng)趣。

　　星(xīng)期(qī)作为(wèi)时间周期(qī)最早起(qǐ)源于巴比伦。

　　世界(jiè)各(gè)国通(tōng)用一(yī)星期七天的制度最(zuì)早由罗马皇帝君士(shì)坦丁(dīng)大帝制定，他在公元321年3月7日正式宣布(bù)7天为一周，这个(gè)制度一直沿用至今。

　　而在中国，明末清初基督(dū)教在中(zhōng)国(guó)传播时，星(xīng)期才逐渐被人(rén)们所知晓。

　　民国时期(qī)规(guī)定(dìng)使用公历之后，星期(qī)才逐步(bù)普及起来。

　　星期在中国古称七曜。

　　七曜(yào)在中国夏(xià)商周时期，是指日、月及五大行星(xīng)等七个主(zhǔ)要(yào)星体(tǐ)，是当(dāng)时(shí)天文星象的重要组织(zhī)成份。

　　中(zhōng)国的七曜(yào)开始(shǐ)并未作(zuò)为时间单(dān)位。

　　在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单(dān)位，后来犹(yóu)太人把它(tā)传到古(gǔ)埃及，又由古埃及(jí)传(chuán)到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲(zhōu)各国(guó)。

　　伊(yī)斯兰教(jiào)、基(jī)督教均(jūn)按(àn)照有(yǒu)以星期(qī)为单(dān)位进行的宗教礼拜活动，故(gù)而在许多方言中，“礼拜(bài)”逐渐有了“星(xīng)期”的含(hán)义。

　　星期的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大(dà)约是(shì)月(yuè)亮一周的四分之一。

　　在中国上古时代，古人就以日、月(yuè)与金、木、水、火(huǒ)、土五大(dà)行(xíng)星为七(qī)曜，亦作七耀。

　　东晋范宁(níng)《榖梁(liáng)传序》中就(jiù)有(yǒu)七曜为之(zhī)“盈宿”的(de)记载。

　　中(zhōng)国上古时代用的七曜平行拉(lā)丁语的星期，拉丁语(yǔ)中星(xīng)期日Sunday（日曜日）为“太阳日” (dies solis)，星(xīng)期一Monday（月(yuè)曜日）为“月亮日” (dies lunae)，星期(qī)二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三(sān)Wednesday（水曜日）为“水(shuǐ)星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为(wèi)“木星(xīng)日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星日(rì)” (dies Veneris)，星期六(l一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句iù)Saturday（土(tǔ)曜日）为“土星日(rì)” (dies Saturni)；法语直(zhí)接采用拉丁语(yǔ)的名称，只是(shì)将星期日改为“主的日”；因为五颗(kē)行星(xīng)的名(míng)称都是(shì)古罗马神话中的(de)神的名字。

　　英语将其(qí)中几个换成古日尔曼人(rén)神话与北欧神(shén)话中的神(shén)，如星期二变为北欧战(zhàn)神“提尔”的日(rì)子，星期五变为日尔曼女(nǚ)神(shén)“弗丽嘉”的日子，星期(qī)三(sān)变为日尔曼神(shén)“沃登”(对应北欧神话的"奥丁")的日子、同样地星期四也(yě)是北欧神“索尔”的名字；俄语和斯(sī)拉夫(fū)语言(yán)中，已变成“第一”、“第二”日……。