张丞相写草(cǎo)字(zì)寓言告知(zhī)咱们什(shén)么道理视频，张(zhāng)丞相(xiāng)写草(cǎo)字寓言告知咱们什么道理和启示是正确的寓言名称是(shì)《张丞相好草书》，该(gāi)寓言告知人们的道理有：做(zuò)任何事都不能(néng)只重视现象而不(bù)看实(shí)质，囫囵吞(tūn)枣必定不能有所收成的。

　　关(guān)于(yú)张(zhāng)丞相写草字寓言告知咱们什么(me)道理视频，张丞相(xiāng)写(xiě)草字(zì)寓言告(gào)知(zhī)咱们什么道理和启示(shì)以(yǐ)及张(zhāng)丞相写草字寓言告知咱(zán)们什么道理视频，张(zhāng)丞(chéng)相写草字寓言告知(zhī)咱们什么道(dào)理呢，张丞相写草字(zì)寓言告知咱们什么道理和(hé)启(qǐ)示，张丞相写草字(zì)这篇寓言故事告知咱们(men)什么道理，张丞相写草字(zì)告知咱们什么(me)涵义等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)收拾以下常识：

张丞相写草字寓言告知(zhī)咱们什么道理视频，张(zhāng)丞相写(xiě)草字寓言告知(zhī)咱(zán)们什么道理和启示

　　正确的寓(yù)言名称是《张(zhāng)丞相(xiāng)好草书(shū)》，该(gāi)寓言告知人们的道(dào)理(lǐ)有：

　　1、做(zuò)任何事都不能只重视现象而(ér)不看实质，囫囵吞枣必(bì)定不能有(yǒu)所收成。

　　2、知错改错，不能把自己的错(cuò)强加在他人身上。

　　《张(zhāng)丞相好草(cǎo)书(shū)》选(xuǎn)自(zì)北宋和尚惠洪(hóng)所著的《冷斋(zhāi)夜话》。

　　原(yuán)文：

　　张丞相好草书而不工，当日流辈皆嘲笑(xiào)之，丞相自如也。

　　一(yī)日(rì)得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使(shǐ)其侄录之，当陂险(xiǎn)处，侄惘可是止。

　　执所书问(wèn)曰(yuē)：“此何字？”丞(chéng)相熟(shú)视久之，亦自不识。

　　诟其侄曰(yuē)：“胡不(bù)早来问？致吾忘之。

　　”

　　译(yì)文：

　　张丞相喜(xǐ)爱书写草书，可是很不整(zhěng)齐。

　　人日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕们都嘲笑嘲讽(fěng)他，他却不以为然。

　　一次，偶尔得(dé)到佳(jiā)句，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他(tā)让侄儿把(bǎ)诗句抄写下来。

　　侄儿(ér)抄到(dào)笔画奇(qí)怪的(de)当地，感(gǎn)到疑惑(huò)不解(jiě)，便停着笔来(lái)，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相细心辨认(rèn)了好久，也没认出(chū)来自己写的是什(shén)么字，于是就叱骂侄儿说：“你为(wèi)什(shén)么不(bù)早一(yī)点(diǎn)儿(ér)问我(wǒ)，以(yǐ)致于我也忘(wàng)了写(xiě)的是什么了。

　　”

　　注释：

　　①张丞(chéng)相(xiāng)：宋人(rén)张商英，字天觉，进(jìn)士(shì)身世，因参加(jiā)变法，贬官到衡州。

　　②好：喜爱(ài)，喜爱。

　　③工：好，精(jīng)（长于）。

　　④自如：像(xiàng)自己本来(lái)的姿(zī)态，不变常态(tài)。

　　⑤得(dé)句：得(dé)到(dào)佳句。

　　⑥录(lù)：抄写。

　　⑦波(bō)险处：指笔画弯曲古怪的(de)当(dāng)地(dì)。

　　⑧执：拿起。

　　⑨熟视：细心地看(kàn)。

　　⑩何：什么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔然：利(lì)诱的姿态。

　　⑬诟(gòu)：叱骂(mà)，抱怨。

　　⑭胡：怎(zěn)样，为什么。

　　⑮致：至于。

　　寓言启示：

　　张丞相喜爱(ài)草(cǎo)书本是功(gōng)德，可是写的字连自己都(dōu)不认(rèn)得，这不是错在草书体，而是他的草书太(tài)为所欲(yù)为了。

　　不(bù)以规矩(jǔ)，不(bù)成方圆，草(cǎo)书也是有(yǒu)必(bì)定(dìng)标准的，不能恣(zì)意点(diǎn)画，不然不只(zhǐ)影响他人阅(yuè)览，并且简单误事。

　　其(qí)他工作亦然，不能只重视表面现象(xiàng)，要由外至(zhì)内，捉住它的实质，这样才干真(zhēn)实把握它的底子规则。

　　主(zhǔ)人公简(jiǎn)介：

　　张商英，生(shēng)于公元1043年，卒(zú)于公(gōng)元1121年，北宋蜀州（四川(chuān)崇庆(qìng)）新津(jīn)人。

　　字天(tiān)觉，号无尽居士(shì)。

　　从小就锐气潇(xiāo)洒，日诵万言。

　　书(shū)本(běn)简介：

　　《冷(lěng)斋夜(yè)话》是古代我国诗论作品。

　　共(gòng)十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著(zhù)。

　　是(shì)书(shū)编制介(jiè)于(yú)笔记与诗(shī)话之间(jiān)，但以论诗为主。

　　论(lùn)诗(shī)多(duō)称引(yǐn)元佑(yòu)诸人，以苏轼、黄(huáng)庭坚为最。

　　书中多经过引(yǐn)述诗句提(tí)出(chū)并(bìng)论述(shù)一(yī)些诗篇(piān)理论(lùn)。

　　作者简介(jiè)：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年），一名(míng)德洪，字觉范，自号寂音(yīn)尊者。

　　俗姓喻（一作姓彭）。

　　江西宜丰县桥西乡潜(qián)头竹山里人(rén)。

　　北宋(sòng)著名诗僧。

　　自幼家贫，14岁父(fù)母双亡，入寺(sì)为沙弥，19岁(suì)入京(jīng)师，于天王寺剃(tì)度为僧(sēng)。

　　其(qí)时领度牒较难，乃冒用(yòng)惠(huì)洪度牒，遂以惠洪为(wèi)己名。

　　后南(nán)归庐山(shān)，依(yī)归(guī)宗(zōng)寺真(zhēn)静禅师，又随之(zhī)迁(qiān)靖安宝(bǎo)峰寺。

　　惠洪终身多遭(zāo日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)不幸(xìng)，因冒用惠洪名和结交党人(rén)，两度入(rù)狱。

　　曾(céng)被发(fā)配海南(nán)岛，直到政和三年（1113年(nián)）才获释回籍。

　　建炎二年(1128年)逝世(shì)。

张丞相写草字寓言告(gào)知咱(zán)们什么道理?

　　张丞相写草字寓言告知咱(zán)们做(zuò)任何事都(dōu)不能只重视现象而不看实质，囫(hú)囵(lún)吞枣(zǎo)必定不能(néng)有所收成。

　　知错改错，不(bù)能把自(zì)己的错强(qiáng)加在他人身上。

　　挖(wā)苦(kǔ)空早了那些喜爱(ài)推脱差错，无(wú)理取闹(nào)的人。

　　此余

　　1、原文

　　张丞(chéng)相好草书而不(bù)工，时(shí)人皆嘲(cháo)笑(xiào)之，丞相自如(rú)也(yě)。

　　一日得一句，索笔疾书，满(mǎn)纸龙(lóng)蛇飞动。

　　使其侄录之。

　　当(dāng)波险处(chù)，侄罔可是止。

　　执所书(shū)问曰：”此何字也？”丞相熟(shú)视久之，亦不自(zì)识(shí)。

　　诟其侄(zhí)曰：”汝胡不早(zǎo)问，致余忘之。

　　”

　　2、译(yì)文

　　张丞相喜爱书写(xiě)草书（草(cǎo)体字）斗(dòu)扒雀(què)，可是很(hěn)不整齐。

　　人们都嘲笑（嘲讽(fěng)）他，他(tā)却不以(yǐ)为(wèi)然。

　　一次(cì)，（他(tā)）偶尔得到(dào)佳(jiā)句，急忙索(suǒ)要翰墨奋笔疾书(shū)，挥洒自如写了一纸(zhǐ)。

　　他让(ràng)侄儿把(bǎ)诗句抄写下来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑不解，便停着笔来(lái)，拿(ná)着纸问张丞相：“这是(shì)什么字呢？”张丞相细(xì)心辨认了好久，也没(méi)认出来(lái)自己写的是什(shén)么字，于是(shì)就叱(chì)骂侄儿说(shuō)：“你为什么(me)不早一点儿问(wèn)我，以致于我也忘了写的(de)是什么(me)了。

　　”

　　扩展材料：

　　赏(shǎng)析(xī)

　　张商英之(zhī)喜好草书，看来并不(bù)是想获取个(gè)工书的美名，也不是(shì)想在写(xiě)成(chéng)的书法作品中作(zuò)审美(měi)品赏，所以(yǐ)他(tā)能够不论他(tā)人的(de)嘲笑。

　　他的趣味完全是在(zài)振笔挥毫，纵情(qíng)书写的(de)进程之(zhī)中(zhōng)，至于写什么，写得怎么，则完全是非(fēi)有必(bì)要的(de)。

　　这(zhè)倒颇有点(diǎn)魏晋(jìn)人(rén)的(de)风姿，当(dāng)年王(wáng)子猷雪夜舟访(fǎng)戴安道，成果到了那(nà)里(lǐ)，连门(mén)都不进，又旧路回(huí)来，人家(jiā)问他原因，他说只不过(guò)是兴致(zhì)所至罢了。

　　鼓起而往，兴(xīng)尽而(ér)返，天然(rán)十分惬意，仅仅(jǐn)一味听任欲念，放任(rèn)心(xīn)血来潮，恐(kǒng)怕就与精(jīng)神病患者相差无几。

　　人活在世上，不能只考虑个人的需求，他有必要对自己的行为担任，不然，他人也无法对他担任(rèn)，因(yīn)为人(rén)终身下来就注(zhù)定要处在由人与(yǔ)人(rén)组成社会关系的网(wǎng)络之中，他不可能遗世独(dú)立(lì)，这个(gè)国际既(jì)归于(yú)他(tā)，又归于他人。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕