赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(nén四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思g)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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