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克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格要arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算iān)地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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