信者，吾信遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用之；

　　不信者，吾亦信之(zhī)，德信(xìn)。

　　圣人(rén)在全国，歙(shè)歙焉为全国(guó)浑其(qí)心，大众皆注其耳目，圣(shèng)人皆孩之。

　　4，译文：

　　圣(shèng)人常常是没有私心的(de)，以大(dà)众(zhòng)的心为自(zì)己的心。

　　关于仁慈(cí)的人，我善(shàn)待(dài)于他；

　　关于(yú)不(bù)仁慈的人，我也善待(dài)他，这(zhè)样就可以得到仁慈了，从(cóng)而使人人向(xiàng)善。

　　关于守信(xìn)的人，我(wǒ)信赖他；

　　对不(bù)守(shǒu)信的人(rén)，我也信赖他，这样可以(yǐ)得到诚(chéng)信(xìn)了，从而使人人守信。

　　有(yǒu)道的(de)圣人在其位，收敛自己的欲意，使全国的心(xīn)思(sī)归于浑朴。

　　大众们都专(zhuān)心于自己的(de)耳目聪(cōng)明(míng)，有道(dào)的人使他(tā)们都回(huí)到婴孩般(bān)质朴的(de)状况。

　　5，解析：

　　这一章表(biǎo)达了(le)老子的(de)政治思想。

　　文中所讲(jiǎng)的“圣人(rén)”，是老子抱负中的执政者。

　　老子以为，抱(bào)负的执政者(zhě)没有私心，以大(dà)众之心为心，使人人守信(xìn)、向善。

　　老子把以“道”治全(quán)国的期(qī)望(wàng)寄(jì)予给一(yī)个抱负的“圣人”，在他的管(guǎn)理下，人人都回复(fù)到(dào)婴儿般纯真的状况，以养以长(zhǎng)自(zì)己。

　　这种见地是有前进(jìn)含义的。

　　本章从(cóng)文字上和内(nèi)容(róng)上看，都(dōu)是紧(jǐn)接(jiē)前(qián)一章的问题(tí)，深化进行(xíng)剖(pōu)析证明(míng)的。

善者吾善之，不善者(zhě)吾亦善之，德善.是什么意思

　　意(yì)思是仁慈的人我善待他(tā)，不(bù)仁慈的人我(wǒ)也善待(dài)他(tā)，所以(yǐ)一个(gè)年代的品德就同归于仁慈了(le)。

　　守信的人(rén)我信赖他，不守(shǒu)信(xìn)的人我(wǒ)也信赖他，这(zhè)样一个年代的品德(dé)将同归于诚信(xìn)了。

　　这句话出自老子(zi)的《品德经》。

　　原文：

　　圣(shèng)人无常心，以大(dà)众心为心。

　　善者(zhě)吾善(shàn)之，不善者吾亦善之(zhī)，德善。

　　信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

　　圣人在全(quán)国，歙歙焉为全国浑其(qí)心。

　　大(dà)众皆注其耳目(mù)，圣人皆(jiē)孩之。

　　译(yì)文：

　　圣人(rén)永(yǒng)久没有自私的(de)心，总是(shì)以大众的心(xīn)作为自(zì)己的(de)心。

　　仁慈的人自己就会善待他，不(bù)仁(rén)慈(cí)的人自己也会善待他(tā)，所以一个年代的品(pǐn)德就同归(guī)于(yú)仁慈(cí)二字了。

　　守信(xìn)的人我信赖他，不守信的(de)人我也信(xìn)赖他(tā)，这样一个年(nián)代的品德就会(huì)同归于诚信(xìn)二字了。

　　得道的圣人管理全国，收敛个人的私欲成见(jiàn)，可(kě)以和全(quán)国的老大(dà)众心意相通。

　　大众都专心(xīn)于他们(men)所说的话，留意(yì)他们所看到的事(shì)卖链物，圣人的一言一行迟配高(gāo)使(shǐ)大众都康复到婴儿般的憨厚天然状况。

　　扩展材料：码尺

　　《品德经》，春秋时期老子(zi)（李耳）的(de)哲学作品(pǐn)，又(yòu)称(chēng)《品(pǐn)德真经》、《老子》、《五千言(yán)》、《老子五(wǔ)千文》，是我国古(gǔ)代先秦诸子分居(jū)前的一部作品，是道家哲(zhé)学思想的重要来历。

　　《品德(dé)经》文本(běn)以(yǐ)哲学含义之“品德”为纲(gāng)宗，论说修身、治(zhì)国(guó)、用兵、养生(shēng)之道，而多以(yǐ)政治为旨(zhǐ)归，乃所谓“内圣外王(wáng)”之学(xué)，辞意(yì)艰(jiān)深，包容(róng)渊博，被誉为万(wàn)经之王。

　　内容包(bāo)括哲(zhé)学(xué)、伦理学、政治(zhì)学、军事学等(děng)许多(duō)学科，被(bèi)后人(rén)尊(zūn)奉为(wèi)治国、齐家、修身、为学的(de)宝典(diǎn)。

　　它对我(wǒ)国(guó)的(de)哲学、科学、政治(zhì)、宗教(jiào)等产(chǎn)生了深远(yuǎn)的影响，表现了古(gǔ)代我(wǒ)国人(rén)的一(yī)种世界观和人生(shēng)观。

　　参考材料来历：百度百科——《品德经·善者吾善》

　　参考材料来历：百度百(bǎi)科——《老(lǎo)子(zi)》

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