敬告：本(běn)文包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间