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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了(le)学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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