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他(tā)的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三(sān)国志(zhì)幻想大陆的诳诡司(sī)马懿是三国(guó)志幻(huàn)想大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的(de)技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能(néng)】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备受重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独(dú)揽大(dà)权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿的流(liú)言。司(sī)马(mǎ)懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病在家暂避风头，糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思同时(shí)思考(kǎo)解(jiě)决困境的(de) *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的情势下，为了保全司马(mǎ)家，必须(xū)让(ràng)自己(jǐ)对于(yú)曹魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫，他(tā)也对自己(jǐ)一直以(yǐ)来隐(yǐn)忍的人生观产生(shēng)了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退，也(yě)许随时会被激发(fā)而威胁到(dào)整(zhěng)个(gè)家族的存亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹(cáo)真曹休(xiū)在一次试探(tàn)时把剑刺(cì)进了(le)他(tā)的右(yòu)腿，为避免被抓住把柄，他生生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此醒悟，司(sī)马氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎(hū)也(yě)已不再有用(yòng)，自己必(bì)须变得更强(qiáng)大(dà)。他开(kāi)始如饥(jī)似渴地(dì)阅读家族中积(jī)累的战(zhàn)策古籍，并在(zài)族长的指(zhǐ)点下(xià)找到(dào)一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可多(duō)番研究仍(réng)未能探其(qí)奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍(shì)女(nǚ)无意中(zhōng)发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真曹(cáo)休前来(lái)问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁押(yā)司(sī)马氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司(sī)马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的(de)隐忍(rěn)退让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝野(yě)沉浮如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马(mǎ)懿(yì)在(zài)兵书(shū)的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒后的(de)诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦(qiān)让隐忍的作风，积(jī)极作(zuò)为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易(yì)经(jīng)》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也(yě)影(yǐng)响了(le)他(tā)，根据时情抓(zhuā)住机遇(yù)才能占据上风。为了司马家能(néng)抓住未来可能(néng)的时机，司马懿一方(fāng)面研究无字天书产生书灵的原因(yīn)，希望能(néng)更大程度为(wèi)己所用(yòng)，另一方面(miàn)严(yán)格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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