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在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。