还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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