粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。<三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思/p>

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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