赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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