赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(biān)了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是(shì)从(cóng)高武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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