作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　work on的用法以及语法，workon的用法总结部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸work on的用法以及语法，workon的用法总结仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花work on的用法以及语法，workon的用法总结(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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