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12是什么意思

12是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

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但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对(duì)外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全民族(zú)的自(zì)信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神(shén),和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑(qí)将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山(shān):位于今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗(àn)示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出(chū)了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽属虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来的(de)灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才12是什么意思能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李(lǐ)广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉(hàn)代北方边(biān)防的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人心理的(de)描(miáo)绘,表现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而(ér)个人利益服(fú)从国家安全的(de)需要,发(fā)出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中(zhōng)的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描(miáo)写(xiě)只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋(jìn)阳(yáng)(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之(zhī)年(nián),始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第(dì)之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的(de)将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me),但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正(zhèng)值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐(táng)在(zài)对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全(quán)民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什(shén)么(me)意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还在(zài),一定不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附(fù)近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的(de)时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军(jūn),出上谷(gǔ),至笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部(bù)。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:12是什么意思

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平(píng)息边(biān)塞战事(shì),使人民过(guò)上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文(wén)见义(yì)”,意(yì)思是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗(shī)人(rén)悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎(zěn)样才能解脱(tuō)人(rén)民(mín)的困苦呢(ne)?诗人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài),绝(jué)不(bù)许让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行,但(dàn)是(shì)通过对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任能的不(bù)满,返汪同时(shí)又以大局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性(xìng),因(yīn)而个人利益服从(cóng)国(guó)家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人(rén)并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选取了(le)征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)的一种手段,汉(hàn)关秦(qín)月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔(róng)铸在(zài)四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗(shī)家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

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