中华(huá)人(rén)民共和国(guó)建(jiàn)立以后(hòu)，在(zài)政(zhèng)治(zhì)体制上根(gēn)本否定并(bìng)排(pái)斥三权分立制度(dù)，坚持(chí)实行民(mín)主集中制和议(yì)行(xíng)合(hé)一(yī)制。

人物(wù)简(jiǎn)介

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国哲学家和(hé)医生，被(bèi)广(guǎng)泛认为是(shì)最有影响力的(de)一个启蒙思想家(jiā)和俗称" 自由(yóu)主义(yì) "之父。

　　认为是英国最(zuì)早的经验主义(yì)者之一，按(àn)照弗朗(lǎng)西(xī)斯·培根爵士的传统，他对社会契约论同样重要。

　　他的工作极大(dà)地(dì)影响了认(rèn)识论和政治(zhì)哲学的发展(zhǎn)。

　　他的著作影响(xiǎng)了伏(fú)尔泰(tài)和(hé)让(ràng)·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰启(qǐ)蒙思想家以及美国革(gé)命者。

　　他对古典共(gòng)和(hé)主义(yì)和自由(yóu)主(zhǔ)义理(lǐ)论的贡献反映在《美国独立宣言》中。

　　洛(luò)克的心理理论经常(cháng)被称为现代身份和自我概念(niàn)的起(qǐ)源，在(zài)后来的戴维·休谟，卢梭(suō)和(hé)伊曼纽(niǔ)尔·康德(dé)等哲学家的著(zhù)作中尤为突出。

　　洛(luò)克(kè)是第一个通过(guò)意识连(lián)续性来定义(yì)自我的人。

　　他推测，在出(chū)生时，头脑是一块(kuài)空白的(de)板块或塔布拉罗(luó)莎。

　　相反，笛卡尔基于预先存在的概念，理念，他认(rèn)为(wèi)我们没(méi)有出生先(xiān)天的想法，而知识是不是由经验只确定源自感官 感(gǎn)知。

　　现在(zài)被称为经(jīng)验主义(yì)。

　　洛克对(duì)经验(yàn)主义信念的一(yī)个例子(zi)可以(yǐ)从他(tā)的名言(yán)中(zhōng)看出:"无论我写什么，只要我发(fā)现它不是真实的(de)，我的手(shǒu)就会成为扔到火上(shàng)的最先手。

　　" 这表明了他的观察中的科学意识形(xíng)态(tài)，即某种事物必须能(néng)够被(bèi)反(fǎn)复检验，并且任(rèn)何事物都不能被反驳。

　　据说(shuō)洛(luò)克对(duì)其他人的(de)工作提出了挑战(zhàn)，建立了内(nèi)省的方(fāng)法，或(huò)者(zhě)观(guān)察(chá)了自己的情绪和行为。

孟(mèng)德斯鸠的背景

　　孟(mèng)德斯鸠所处的时(shí)代(dài)是17世纪末和18世纪前(qián)叶，此时正值法国封建主义(yì)和君主专制从(cóng)发(fā)展高(gāo)峰急剧(jù)走向没(méi)落的时期，统治(zhì)阶级以极其残忍的手段压迫广大人(rén)民，廷和贵(guì)族极尽奢(shē)侈(chǐ)，民众(zhòng)却(què)在饥寒中(zhōng)挣(zhēng)扎，长(zhǎng)期的战(zhàn)乱、苛政使农(nóng)民起义此起彼伏，政治、经济(jì)危机愈(yù)演愈烈。

　　工业革命在(zài)法国(guó)逐(zhú)渐(jiàn)兴(xīng)起，工业(yè)资产阶级的利益与专(zhuān)制主(zhǔ)义(yì)的冲突(tū)日(rì)益尖锐(ruì)，资产阶级革命的(de)时机进一步成(chéng)熟(shú)。

　　 另(lìng)外(wài)，思(sī)想领域的革(gé)命也(yě)为孟德斯鸠理(lǐ)论的形(xíng)成作好了较为(wèi)充分的(de)思想(xiǎng)准备。

　　英(yīng)国(guó)弗朗西斯(sī).培根的实验主(zhǔ)义，法(fǎ)国笛(dí)卡尔的理性主义(yì)对他产生着深刻的影响(xiǎng)。

　　一(yī)大(dà)

　　批进步的史学家、科学家、哲学(xué)家、 作家和进步人士为新兴的资产阶级奔走呼号，他们激烈的抨击封建主(zhǔ)义腐朽(xiǔ)的社会秩(zhì)序。

　　英国(guó)资产(chǎn)阶级革命(mìng)的(de)思想(xiǎng)也(yě)被广泛接受。

　　这都为《论法的(de)精神》的诞生打下了(le)坚实的社(shè)会基础。

三权分立是(shì)谁提(tí)出的？

　　三权分立(lì)，是西方一种关于国家政权架构和(hé)权力资源(yuán)配置(zhì)的(de)政治学说(shuō)，主(zhǔ)张立法、行政和司法三种国家权力分别由不同机关(guān)掌握，各自独立(lì)行使、相(xiāng)互制约制衡。

　　法学家孟德斯鸠(jiū)1748年发表《论法的(de)精神》，提出了三权分立（separation de trois pouvoirs）的观点和主张，指出(chū)国家的立法，行政，和司(sī)法(fǎ)三种权利(lì)分别(bié)应该(gāi)由议会，内阁（或总统）和法院(yuàn)掌握，各自独(dú)立行使职权，又(yòu)相互制衡，这一体(tǐ)制分分别在1787年的美国宪法，和1789年的法国宪(xiàn)法中得到确认。

　　由来：

　　为(wèi)了制(zhì)约封建(jiàn)王(wáng)权，英国学(xué)者洛克把国家权力分为(wèi)立法权、行(xíng)政权和对(duì)外权。

　　法(fǎ)国学者孟德(dé)斯鸠在(zài)此基础上提出三权分立理论(lùn)，提(tí)出(chū)通过法律规定，将(jiāng)上述三种权(quán)力分别交给三个不同的国家机关管辖(xiá)，既(jì)保持各自的权限，又要相(xiāng)互制约保持平衡。

　　表现形(xíng)式(shì)：

　　三(sān)权分立制度在西方各(gè)国有不同的表(biǎo)现(xiàn)形式，比较有代表性(xìng)的有美(měi)国(guó)的总统制、英国(guó)的内阁制、法国的双首长制(zhì)三种模(mó)式。

　　在美(měi)国，行(xíng)政权指政(zhèng)府，立法权指国会的(de)上下议(yì)院制度，司法权指法(fǎ)院，三者互相(xiāng)制衡(héng)。

　　罗斯(sī)福新(xīn)政(zhèng)时期，行(xíng)政(zhèng)权(quán)力(lì)全面扩张，确立了以总统为中心(xīn)的新(xīn)的三(sān)权(quán)分立格局。

　　英国没有成(chéng)文宪法，立法权高(gāo)于行政(zhèng)权(quán)和司法权(quán)，到2010年(nián)才设立(lì)最高法院。

　　法国在(zài)第五共(gòng)和建立时(shí)，创立并实施(shī)半(bàn)总统半议会的民主制(zhì)。

　　因(yīn)此，只有(yǒu)美国实行较彻(chè)底的三权分立(lì)，而其他绝大多(duō)数(shù)西方国家主(zhǔ)要(yào)实行(xíng)议(yì)会(huì)制，立法(fǎ)权与行政权(quán)不完全分立(lì)。

　　根据我国宪法规定，我国实行(xíng)人(rén)民代表大会制度。

　　这一制度是我国的根(gēn)本政治制(zhì)度，不(bù)存在(zài)实行西(xī)方三(sān)权分立的政治土(tǔ)壤(rǎng)。

　　在西方国(guó)家的政治实践(jiàn)中，三权分立几(jǐ)乎从未(wèi)真正实现过。

　　即使是(shì)在(zài)美国，三权(quán)之间相互(hù)渗透的情况十分普遍。

　　总统拥有(yǒu)否决(jué)立法的权力，还可以通过委托(tuō)立法部(bù)分行(xíng)使(shǐ)立(lì)法(fǎ)权；

　　最(zuì)高法(fǎ)院可以(yǐ)通过(guò)宪法解释权、违宪(xiàn)审(shěn)查权参与行(xíng)政机(jī)构的政策制定；

　　国会(huì)则能(néng)够利用拨款权广泛地参与行政决策等。

　　同时，三权分立并不能(néng)完全(quán)有效(xiào)制约权(quán)力，更(gèng)不是制约权力的唯一途径，美国至今也没有很(hěn)好(hǎo)地(dì)解决行政权(quán)力缺乏有效制约的问(wèn)题。

　　三权分立(lì)是谁提出(chū)的，三权(quán)分立是谁提出的孟德斯鸠是(shì)哪个国(guó)家人是约翰(hàn)·洛(luò)克的(de)。

　　关于三权分立是谁提出的，三权分(fēn)立是谁(shuí)提出(chū)的孟(mèng)德斯鸠是哪个国家(jiā)人以及三权(quán)分(fēn)立是谁(shuí)提出的孟德斯(sī)鸠是哪个国家人，三权(quán)分立(lì)由孟德斯鸠(jiū)在哪(nǎ)本著作中提出，孟德斯鸠(jiū)，美(měi)国三(sān)权(quán)分立(lì)是谁提出的，法国三权分(fēn)立是谁提(tí)出的(de)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

三权分立是(shì)谁提出的，三权分(fēn)立嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di是(shì)谁提出的孟德斯鸠(jiū)是哪个国家人

　　三权分立由17世(shì)纪英国著名政(zhèng)治学(xué)家洛克提出，用以巩固(gù)当时英国的资产阶(jiē)级革命成(chéng)果。

　　后(hòu)来该学(xué)说不断传播，并被法国著名人(rén)物孟德斯鸠诠(quán)释为(wèi)行政、司法、立法(fǎ)三权分立的形式，解决了在该种(zhǒng)政治制度下可(kě)能(néng)出现的部分问题。

　　三权分立制度在西方各国有不同的表(biǎo)现(xiàn)形式，比较(jiào)有代(dài)表性的(de)有(yǒu)美国的总统制(zhì)、英国(guó)的内阁制、法国(guó)的双首长(zhǎng)制三种模式。

　　在美国，行政权指政(zhèng)府，立法权(quán)指国会的上下议院制(zhì)度(dù)，司法(fǎ)权指(zhǐ)法院，三(sān)者互相制衡。

三权(quán)分立制度简介

　　三权分立制度是根据近代(dài)分权学说(shuō)建立(lì)起来的。

　　它建(jiàn)立的(de)根据是英国的君主立宪制(zhì)，理论基础是与社会契约论相结(jié)合的(de)近代自然法(fǎ)学说。

　　三(sān)权分立制度在反对(duì)封建势(shì)力(lì)复(fù)辟、建立资本(běn)主义(yì)民主制度的(de)斗争(zhēng)中发(fā)挥过重要作用。

　　三权(quán)分立(lì)制度(dù)为(wèi)绝大多数的资本主义(yì)国家所采(cǎi)用，是(shì)资本(běn)主义国家的国家机关组织与(yǔ)活(huó)动(dòng)的基本制度。

　　但(dàn)因各国国情不同而有不同的(de)形式。

　　中华人民共(gòng)和(hé)国(guó)建立以(yǐ)后(hòu)，在政治体制上根(gēn)本否定(dìng)并排(pái)斥三(sān)权分立制(zhì)度，坚持实(shí)行民(mín)主集(jí)中制(zhì)和议行合一制。

人物简介

　　约翰·洛克(1632年(nián)8月29日 - 1704年10月(yuè)28日)是英(yīng)国哲学家和医生，被广泛认为是最有影响力的一(yī)个(gè)启蒙思(sī)想家和俗称" 自由主义 "之父(fù)。

　　认为是(shì)英国(guó)最(zuì)早的经验主义者(zhě)之(zhī)一，按照弗朗西(xī)斯·培根爵士的传统，他对社会契约(yuē)论同样(yàng)重(zhòng)要(yào)。

　　他的工作极大地影响了认识论和(hé)政治哲学的发展。

　　他的著作影响了伏(fú)尔泰和让·雅克·卢梭(suō)(Jean-Jacques Rousseau)，许多(duō)苏格兰(lán)启蒙(méng)思想家(jiā)以及美国(guó)革(gé)命者。

　　他对(duì)古(gǔ)典共和主义和(hé)自由主义理论(lùn)的贡(gòng)献(xiàn)反映(yìng)在《美国独立(lì)宣言》中(zhōng)。

　　洛克的心(xīn)理理论经常被称(chēng)为(wèi)现(xiàn)代身份(fèn)和自我概念的(de)起源，在后来的(de)戴维·休谟，卢梭(suō)和伊曼纽尔(ěr)·康(kāng)德(dé)等哲学家的著(zhù)作中尤为突出。

　　洛克是第一个通过意(yì)识连续性来(lái)定义(yì)自我的(de)人(rén)。

　　他推测，在(zài)出生时，头脑(nǎo)是一块空白的板块或塔(tǎ)布拉罗(luó)莎。

　　相反，笛(dí)卡尔基(jī)于预(yù)先存在的(de)概念(niàn)，理念(niàn)，他(tā)认为我们(men)没有出生先天的想法，而知(zhī)识是不是由经验只确定源自感官 感(gǎn)知。

　　现在(zài)被称为(wèi)经验主义。

　　洛(luò)克对(duì)经验主义(yì)信念的(de)一个例子可以从他的(de)名(míng)言中(zhōng)看出:"无论我写(xiě)什么，只要(yào)我(wǒ)发现(xiàn)它(tā)不是真实的(de)，我的手就(jiù)会成(chéng)为扔到火上的最先手。

　　" 这(zhè)表明了(le)他的(de)观(guān)察中(zhōng)的(de)科学意识形态，即某种事物必须能够(gòu)被反(fǎn)复(fù)检验，并且任何事物都(dōu)不能(néng)被反驳。

　　据说洛克对其他人(rén)的工作提(tí)出(chū)了(le)挑(tiāo)战，建立了内省的方法(fǎ)，或(huò)者观察了(le)自(zì)己(jǐ)的情绪和(hé)行为。

孟德斯鸠的背景

　　孟德斯鸠所(suǒ)处的时代是17世纪末和18世纪前叶，此(cǐ)时正值法国封建主义和君主专制从发展高峰急剧(jù)走向没(méi)落的时期，统治(zhì)阶(jiē)级以(yǐ)极(jí)其残(cán)忍的手段压(yā)迫广大人民，廷和贵族(zú)极尽奢侈(chǐ)，民(mín)众却在饥寒中挣扎，长期(qī)的战乱、苛政使农民起义(yì)此起(qǐ)彼伏，政治(zhì)、经济危机愈演愈烈。

　　工(gōng)业革命在法国(guó)逐(zhú)渐兴(xīng)起(qǐ)，工业资(zī)产阶(jiē)级的(de)利(lì)益与专(zhuān)制主义的冲突日益尖(jiān)锐，资产阶级(jí)革命的时(shí)机进一步成熟。

　　 另外，思想领(lǐng)域的革命也为孟德斯鸠(jiū)理(lǐ)论的形成作好了较为充分的思(sī)想准备。

　　英国弗朗(lǎng)西斯.培根的实验主义，法(fǎ)国笛卡尔的理性主义对(duì)他产生着深(shēn)刻的影响。

　　一大

　　批进步(bù)的史(shǐ)学家、科学家、哲学家、 作家和(hé)进(jìn)步人士为新兴的资产阶级(jí)奔走(zǒu)呼号，他们激烈的(de)抨击(jī)封建(jiàn)主义腐朽的社会秩序。

　　英国资产阶级革命的思想也被广(guǎng)泛接受。

　　这都为《论法的精神》的诞(dàn)生打下了坚实的(de)社(shè)会基础。

三权分立是(shì)谁提出的？

　　三权分立，是西(xī)方一种关于国(guó)家政权架构(gòu)和权力资源配置的政治学说，主张立(lì)法、行(xíng)政(zhèng)和司法三种国家权力分别由(yóu)不(bù)同机(jī)关掌握，各自(zì)独立行使、相互制约制衡。

　　法学家孟德斯鸠(jiū)1748年发表(biǎo)《论(lùn)法的精神(shén)》，提出了三权分立(lì)（separation de trois pouvoirs）的(de)观(guān)点和主张，指出国家的立(lì)法，行政，和司(sī)法三种权利分别应该由议会，内(nèi)阁(gé)（或总统）和法院掌握，各自独立行使职权，又相(xiāng)互制衡，这(zhè)一体(tǐ)制分(fēn)分别在(zài)1787年的美(měi)国(guó)宪法，和1789年(nián)的(de)法国宪法(fǎ)中得到(dào)确认。

　　由来：

　　为了制约封建王权，英国(guó)学(xué)者洛克把(bǎ)国家权力分(fēn)为立法权、行政(zhèng)权(quán)和对外权。

　　法国(guó)学者孟德斯鸠在(zài)此(cǐ)基础上提(tí)出(chū)三权分立理论，提出通过法律规定，将上述三种权力分别交给三个不同的国家(jiā)机关管辖(xiá)，既保持各自的权(quán)限，又要相互(hù)制约(yuē)保持平衡。

　　表现形式：

　　三(sān)权分立制度(dù)在(zài)西方各国(guó)有不(bù)同的(de)表(biǎo)现形式，比较有代(dài)表性的(de)有美国(guó)的总统制、英国的内阁制、法国的双首长(zhǎng)制三(sān)种(zhǒng)模式(shì)。

　　在(zài)美国，行政权指政府(fǔ)，立法权指(zhǐ)国会(huì)的上(shàng)下(xià)议院制(zhì)度，司法权指法院，三者(zhě)互相制(zhì)衡。

　　罗斯福新政(zhèng)时期，行政权(quán)力全面(miàn)扩张，确(què)立了以总统为中心的新的三权(quán)分立格局(jú)。

　　英国没有成文宪(xiàn)法，立法权高(gāo)于(yú)行政权(quán)和司法权，到2010年才设(shè)立(lì)最高法院。

　　法(fǎ)国在第五共和建立时，创(chuàng)立并实施半总统(tǒng)半议会的民主制。

　　因此(cǐ)，只有美国实行较彻底(dǐ)的三权(quán)分立(lì)，而其他绝大多(duō)数西方(fāng)国家主(zhǔ)要实行议会(huì)制(zhì)，立法权与行(xíng)政权不完全分立。

　　根据我国宪法规定，我国(guó)实行人民代表(biǎo)大会(huì)制度。

　　这一制度是我(wǒ)国的(de)根本政(zhèng)治制度，不(bù)存在实行西方三权分(fēn)立(lì)的政(zhèng)治土壤。

　　在(zài)西(xī)方国家(jiā)的政治实践中，三(sān)权分立(lì)几乎(hū)从未真正实(shí)现过。

　　即使是在美国(guó)，三(sān)权之间相互渗透(tòu)的情(qíng)况十分普(pǔ)遍(biàn)。

　　总统拥有否决立法的权力，还可以通过委托立法部分行使立法权；

　　最高(gāo)法院可以通过宪法解(jiě)释权(quán)、违宪(xiàn)审查(chá)权(quán)参与(yǔ)行政机构的(de)政策制定(dìng)；

　　国会则能够利用拨款权(quán)广泛(fàn)地参与行政决策等。

　　同时，三权(quán)分立并不能完(wán)全有效制约权力，更不是(shì)制约权力的(de)唯一(yī)途径，美国(guó)至今(jīn)也没有很(hěn)好地(dì)解决行政权力缺乏有效制(zhì)约的问(wèn)题。

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