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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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