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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己(jǐ)，是对个(gè)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思人内(nèi)心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体现。

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