相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么以(yǐ)及相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义分别是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么，相委而(ér八千米多少公里)去(qù)的委(wěi)的(de)古今异(yì)八千米多少公里义，相委而去的委在(zài)古文中(zhōng)的(de)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

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