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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。<循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思/p>

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的(de)圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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