第(dì)一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到(dào)了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了(le)，连(lián)对方(fāng)说(shuō)的(de)是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的(de)大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭内(nèi)监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力(lì)非(fēi)常(cháng)信服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九(ji热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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