还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(根号20等于多少 化简 根号怎么算hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。根号20等于多少 化简 根号怎么算p>

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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