人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(ti函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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