赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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