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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(s东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿huǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(q东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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