胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(s古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口hì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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