赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖)开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖trong>什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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