高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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