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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，四大灵猴的兵器叫什么名字“独”就是(shì)独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在(zài)独(dú)处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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