独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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