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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàn香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水g)尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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