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寓(yù)言(yán)故事有哪些三(sān)年级(jí)下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级(jí)下(xià)册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事(shì)有：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不(bù)到(dào)别(bié)人的长处(chù)，反而(ér)会把自己原有的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原(yuán)来(lái)的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着(zhe)回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在(zài)你吃(chī)掉(diào)我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我(wǒ)后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道理(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗lǐ)的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为(wèi)它们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射(shè)箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫没有事(shì)实根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧(yōu)虑(l卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不(bù)下(xià)饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有：《克雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的社(shè)会背(bèi)景，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗è)，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本(běn)人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人(rén)物的复(fù)杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为人处事，给人(rén)们带(dài)来(lái)了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民间，包含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中(zhōng)大(dà)多(duō)以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权贵，揭露(lù)其(qí)残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范围内流(liú)传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一，是(shì)世界(jiè)文(wén)化(huà)史上的(de)文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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