赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(ti怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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