贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑(yí)，信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人(r每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我4px;'>每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我én)造作恶业，像毒(dú)药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存(cún)，则(zé)可能(néng)会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适(shì)可(kě)而止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明(míng)白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行(xíng)的目(mù)的(de)，只是(shì)一种防(fáng)患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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