都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　600毫升等于多少斤水，800ml是多少水 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一节奏和速(sù)度的(de)作用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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