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  京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī),除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

  生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能(néng)跳(tiào),表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子,多(duō)数挂(guà)须。

  又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除(chú)担任报(bào)台(tái),介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思3>京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(zi)(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng),如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè),穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱,多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏(xì)职能,如打(dǎ)头出场者,反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

  被视(shì)为中国国(guó)粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春, 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京,他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作,同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法,吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形(xíng)成京剧(jù)。

  京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍(biàn)世界各地,成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

  京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才(cái)逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

  最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑(chǒu),都(dōu)戴面具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱(pǔ),可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具(jù)。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng),用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式,就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样,所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征,以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务,可是(shì)发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

  参考资料:百度百科-京接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思

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