贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什么灾(zāi)难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思(sī)怎么(me)读等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī马云移民到哪国籍)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià马云移民到哪国籍)疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定，则终究(jiū)是邪(xié)定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成(chéng)熟的人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他(tā)快(kuài)乐(lè)，反而(ér)能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会(huì)醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约(yuē)束的(de)竖或行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在(zài)驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 马云移民到哪国籍