其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思(sī)古(gǔ)义是不舍昼夜(yè)的(de)舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小编整理了相关知(zhī)识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一(yī)部以记(jì)言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形(xíng)式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头(tóu)记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记(jì)载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的(de)状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下(xià)”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大(dà)成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或(huò)三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十(shí)里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回(huí)避。

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