生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于(yú)忧患死于安乐意思10字是“生于忧患，死于(yú)安乐”意(yì)思(sī)是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或(huò)国家(jiā)生存(cún)，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡的(de)。

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生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入(rù)则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境(jìng)可以使人发奋而得以(yǐ)生(shēng)存，安逸(yì)快乐的生活可以使(shǐ)人(rén)懈怠(dài)而导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才(cái)能杜绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为国家、百(bǎi)姓的忧(yōu)患而奔波(bō)劳(láo)碌，为国(guó)家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人(rén)或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于安乐”意(yì)思相近的(de)名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天(tiān)下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天(tiān)下人忧局纯(chún)虑之前先(xiān)忧虑(lǜ)，在天下人(rén)快乐之后才快乐。

2. 　　历(lì)览前(qián)贤(xián)国(guó)与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问题并付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊(là)渗(shèn)身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思(sī)所(suǒ)以乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就可以得(dé)到大治，思(sī)考败亡的原因就可以(yǐ)得到生存(cún)。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近(jìn)忧。

   　　  ——《论新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗语》 

   　　释义：没有(yǒu)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事情就(jiù)会(huì)多(duō)有(yǒu) 忧虑。

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