九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(h孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理é)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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