人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

作家许地山简介，许地山简介资料　　

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州作家许地山简介，许地山简介资料(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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