敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗tā)就必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及(jí)人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗