登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(f挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信ǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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