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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不定因(yīn)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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