登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(b王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗ì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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