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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独(dú)处时也要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写p>

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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