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  明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数(shù)书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构,也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中,似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击(jī),例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j堂,宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng),考试时问大义十条,试时(shí)务(wù)策三条,出身同(tóng)于(yú)进士(shì),直至宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区别

  明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明(míng)经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定从民间选拔人才(cái),原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家,到了十七世(sjk袜子总是掉怎么办,足球袜套jhì)纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国,将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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