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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而(ér项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)废。

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